?

Log in

No account? Create an account

Если завтра в поход. Суккот 5780.
avrom_caucasus

Если завтра в поход. Суккот 5780.

Спросите у любого еврея, зачем осенью евреи переселяются в шалаши - суккот - и он вам, не задумываясь, ответит:
- Это в память о выходе из Египта!
Простите, где тут память? Из Египта вышли весной, в месяце нисан. Логично было бы, если бы евреи весной, в начале Песаха, переселялись в шалаши, и жили там в течении недели, вспоминая Исход.
Но зачем это делать осенью, после уборки урожая?
Как раз затем, чтобы евреи вспоминали - они всегда "одной ногой" в походе! Кажется, урожай уже собран, можно поспать на печи - но нет, переселяйся в шалаш, вспоминай об Исходе Египетском!
Отправляясь в сукку-шалаш, мы должны видеть его походной палаткой. Если ещё не освобождена вся Земля Обетованная в ее полных границах от Нила до Евфрата, если Храм не отстроен, если нет у нас законного лидера - Исход еще не закончен…
Давайте и сегодня, сидя в праздничной сукке, между молитвами, вкусной едой, красивыми песнями и дружеским общением найдем врем еще и для того, чтобы задуматься: почему мы здесь? Почему наш дом еще не стал "нашей крепостью", а точнее  - Дворцом Отца нашего Небесного? И что мы можем для этого сделать?

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Меджународного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!")
Секретариат Движения


Авраам Шмулевич о деле Юлии Юзик: не хотелось бы верить в то, что власти РФ устраняют неудобную для
avrom_caucasus

Судьба брошенной в иранскую тюрьму российской журналистки Юлии Юзик до сих пор остаётся неясной. До сих пор ни один из представителей России не смог (или не удосужился) ее увидеть. Известный израильский политолог и журналист Авраам Шмулевич в эфире канала «Итон ТВ» высказал опасения по поводу того, что арест Юзик может быть выгоден российским властям.
Ведь, ничего антииранского, Юлия Юзик, которая очень любила Иран, не могла делать в принципе, — подчеркивает Шмулевич. Она, напротив, была проирански настроена, выступала против американских санкций в отношении этой страны. Характерно, что арест Юлии Юзик произошел буквально через несколько дней после встречи президента Ирана Рухани с Путиным, что выглядит, как откровенное проявление неуважения по отношению к России. Ведь, по словам Шмулевича, иранские власти даже не озаботились тем, чтобы поставить в известность Российское посольство об аресте российского гражданина, что является вопиющим нарушением международного права. Однако история может еще более пугающий характер.
Шмулевич обращает внимание на то, что Россия не заявила протест по поводу ареста Юзик, а заявления спикера МИД Марии Захаровой о том, что Иран «вот-вот» освободит российскую гражданку — являются ничем иным, как дезинформацией: ведь иранские власти уже заявили, что не собираются освобождать журналистку. Шмулевич также возмущен тем фактом, что по прошествии нескольких дней с момента ареста Юзик, российские дипломаты так и не встретились с Юзик. Более того, российские власти знали о том, что в прошедшую субботу должен был состояться суд по продлению ареста Юзик, но российский консул не потребовал от иранских властей обеспечить его присутствие на этом суде.
По словам Шмулевича, складывается впечатление, что российские власти не просто бросили российского журналиста на произвол судьбы, но и сознательно дезинформируют общественность относительно того, что с ней происходит.
Юлия Юзик занимала достаточно неудобную для российских властей позицию по Кавказу и Украине, а также по ситуации с правами человека в самой России. Поэтому, Шмулевич говорит, что ему не хотелось бы верить в то, что в день убийства Анны Политковской российские власти устраняют другую неудобную для себя журналистку руками иранских спецслужб.
Но пока очевидно, что российские власти ничего не делают для её освобождения. Шмулевич говорит, что арестовавший её «Корпус стражей Исламской революции» — это достаточно «параноидальная» организация по похожая на сталинский НКВД, которая видит израильских шпионов буквально в каждом встречном. Но в этой ситуации единственное, что может её спасти – это активное давление России, но ничего этого нет: есть возня, которую иранцы могут истолковать, как негласное согласие на преследование журналистки, у которой в Москве осталось четверо несовершеннолетних детей.

Грехи наши тяжкие. Йом Киппур 5780
avrom_caucasus
Грехи наши тяжкие. Йом Киппур 5780
Обращение Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!")


Перед Йом Киппуром евреи начинают вспоминать и перечислять свои грехи, чтобы попросить за них прощения.
И чаще всего в глубине души приходят к выводу, что особых грехов-то у них и нет, особенно у тех евреев, кому важен Судный день. Ну, забыл как-то благословение перед едой, накричал в сердцах на жену, толкнул соседа по синагоге... Разве ж это, положа руку на сердце, настоящие грехи?
А между тем, есть ведь и настоящие грехи, тяжкие и страшные, такие, которые надо исправлять - просто мы о них стараемся не думать, исключив из сферы нашего восприятия.
Почему до сих пор еще не построен Храм? Почему мы ютимся на тесном краешке Земли Обетованной, а не восстанавливаем Великий Израиль? Почему не можем выбрать себе достойного царя из дома Давидова?
Кстати, не хотелось бы поминать об этом перед Судным днем, но последние выборы явно доказали банкротство политической системы Израиля. Ее бесполезно перестраивать - она более не существует.
Если мы не раскаемся в этот Йом Киппур, Всевышний все равно все устроит по Своему плану - но сделано это будет рукой более сильной, и мышцей более простертой.
Наш основной грех - вовсе не недостаточный уровень кашрута и не малое количество молитв, а то, что мы отказываемся помочь Всевышнему в выполнении данного Им праотцам нашим обещания.
Что же делать? Для начала - осознать свой грех. А затем влиться в ряды уже осознавших - тех, кто готов вместе с Отцом Нашим Небесным строить Великий Израиль.

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!")
Секретариат Движения

МОСКВА БРОСИЛА ЮЛИЮ ЮЗИК НА ПРОИЗВОЛ СУДЬБЫ
avrom_caucasus
МОСКВА БРОСИЛА ЮЛИЮ ЮЗИК НА ПРОИЗВОЛ СУДЬБЫ
После задержание в Иране российской журналистки Юлии Юзик МИД России продолжает обманывать общественность рассказывая о своих усилиях по освобождению Юлии. На самом деле Иран плюёт на робкие обращения Москвы и вопреки заверения российского МИДа не собирается отпускать журналистку, - утверждает в эфире Iton-TV политолог Avraham Shmulevich. Ведущий - Александр Гур-Арье (Alexander Gur-Arie)
#юлия_юзик #арест_журналистки #иран #смотреть #русском #израиль #москва #россия #итон #итонтв #ксир #юлия #журналистка #тв #журналистку_арестовали #tv #iton #itontv
http://www.iton.tv/tema-dnya/12550-rossiya-svoih-ne-brosaet.html

Это Ближний Восток детка. Политика Израиля на постсоветском пространстве.
avrom_caucasus
Это Ближний Восток детка. Политика Израиля на постсоветском пространстве.
очень интересно поговорили с Gela Vasadze Avraham Shmulevich о том, что сейчас в Израиле (совсем немного) и о политике Израиля на постсоветском пространстве
https://youtu.be/gM7qG7AL0dg

Сегодня - годовщина начала сотворения мира. 25 число месяца Элул по еврейскому календарю.
avrom_caucasus
Сегодня - годовщина начала сотворения мира. 25 число месяца Элул по еврейскому календарю.

5780-я годовщина первого дня Творения.
Первый день Сотворения мира был 25-м днем месяца Элул.

В этот день были сотворены огонь и вода, а из них небеса и земля;
свет;
три сущности: материя, время и человеческое восприятие. При этом материя была сотворена до времени, а восприятие человека – сотворено до материи.

"В начале сотворил Бог небеса и землю.
Земля была поразительно пуста, и тьма [была] над бездной, и дух Бога витал над водой.
Сказал Бог: “Пусть будет свет”,— и появился свет
Бог увидел, что свет хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро—день один". (Берешит, гл. 1, 1-5).

Шестой день творения – это 1-е число месяца Тишрей, в который отмечают Рош-ха-Шана. Новый год. (Согласно приводимой в Талмуде традиции от рабби Элиэзера бен Гурканос, которой мы придерживаемся в том, что касается календарных исчислений, мир был сотворен в месяце Тишрей. Согласно другой традиции, приводимой в Талмуде, от рабби Иегошуа, начало творения было 25 числа месяца Адар, завершение, шестой день – 1 числа весеннего месяца Нисан).

Позорные выборы третьего сорта. Обращение Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" (
avrom_caucasus

Позорные выборы третьего сорта.
Обращение Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!") в связи с выборами в Кнессет 22-го созыва.

 
Израильские выборы похожи на советские магазины.
Вроде бы в эпоху позднего застоя полки никогда не пустовали. Однако были они заставлены всяким хламом, барахлом, третьим сортом.
То же самое можно сказать об израильских партиях. Все они – одна хуже другой.  Принципиальной разницы между «правыми» и «левыми» давно уже нет, никто из них не собирается отказываться от проклятого псевдо-«мирного процесса», который поставил страну на грань уничтожения. Ни Ликуд, ни, конечно же, «левые», не хотят даже  говорить об ужасах Осло, а тем более свернуть с той дороги в Освенцим, на которую привел страну Бегин, отдав Синай, проведя там этническую чистку евреев и передав очищенные от евреев территории части Земли Израиля арабам. «Левые» лишь с энтузиазмом продолжили это начинание Ликуда.
Что касается экономики, и здесь не надо обманывать себя. По уровню развития, уровню социальной защищённости, доходам населения, уровню социального неравенства, Израиль по прежнему находится в самом хвосте «первого мира», сильно отстав от развитых западных стран.
Ни желания, ни планов изменить это положение, нет ни у «левых», ни у «правых».
Впрочем, Кнессет и институты выборной демократии играют в жизни Государства Израиль с каждым годом все меньшую и меньшую роль. Ликуд, несмотря на невнятные обещания,  так ничего и не сделал для изменения этой ситуации,  слова остаются пустыми словами и останутся ими и впредь, здесь тоже не нужно обольщаться.

Нас спасает и дает нам возможность продолжать жить на Святой Земле не мудрость наших политиков, не достоинства нашей политической системы, не сила нашей армии – а исключительно милость Всевышнего. 

Из всего множества партий настоящего выбора нет. Это все хлам, мусор, "третий сорт для сельской местности" – точнее, для третьего мира, куда усилиями нашего политического истеблишмента скатывается Израиль.
Единственной силой (если, конечно, не считать арабские партии и левых радикалов), имеющей хоть какую-то идеологию и желание ее воплощать в жизнь, является партия «Оцма Йехудит».
Однако "Беад Арцейну" признает ее программу хоть и справедливой, но явно недостаточной.
Поэтому в данной ситуации Международное Гиперсионистское  Движение "Беад Арцейну" ("За Родину!") считает, что
 или  нужно не идти на эти позорные выборы, и тогда низкий процент голосов покажет отсутствие легитимности у существующей политической системы;
или если уж принимать участие в этом фарсе –голосовать за партию «Оцма Йехудит».

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистское Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!")
Секретариат Движения.


Арест Эльвина Исаева: Иран достает врагов даже в России
avrom_caucasus
Арест Эльвина Исаева: Иран достает врагов даже в России

Азербайджанский блогер Эльвин Исаев, более 18 лет проживающий в Санкт-Петербурге и являющийся гражданиноа РФ, был задержан спецслужбами, лишен российского гражданства и приговорен к депортации. Городской суд отменил постановление Дзержинского районного суда о выдворении за пределы РФ Эльвина Исаева за совершение административного правонарушения, предусмотренного ч.3.1 ст.18.8 КоАП РФ, и назначении ему штрафа в размере 5 000 рублей. Дело направлено на новое рассмотрение. Исаев из ЦВСИГ освобожден. Однако, вопросы остались. Кому помешал блогер Эльвин Исаев? В эфире ITON.TV из Иерусалима политолог Авраам Шмулевич. Ведущий - Александр Гур-Арье


11 сентября. Чисто американское восстание.е.
avrom_caucasus
11 сентября. Чисто американское восстание.

Авраам Шмулевич



Думается, 11 сентября столь глубоко травмировало американскую коллективную душу не только из-за чудовищного масштаба разрушений и огромного количества жертв, которых хватило бы на целую войну. И не только из-за того, что уничтоженные терактом «Башни-Близнецы» были символом новой технологической и урбанистической Америки. Есть еще одно обстоятельство — довольно трудноуловимое извне.
И летчики-террористы, и сам пославший их Бин Ладен, по сути, действовали как «стопроцентные американцы» — в лучших традициях «старой доброй Америки». Недостаточно сказать, что их террористический смертоносный жест был американизмом, отраженным в зеркалах «комнаты смеха», вывернутой до гипертрофированных размеров пародией на американский характер. Нет. Они проявили себя как настоящие американские герои, одиночки, бросающие вызов «всем этим злым парням», как герои классического голливудского вестерна, вступившие в одиночку в схватку с «силами зла». Только вот адресатом своего героизма, Стороной Зла, они посчитали саму Америку как таковую, как целое, как идею. Эйдос Америки.

Поясню, что имеется ввиду.

«Четвертого июня 2004 г., в погожий пятничный день, 14:15 pm, если быть дотошным, скотоводческий городок Гранби, штат Колорадо, наконец дождался своего героя. Отныне каждый запомнит этот город как последнее пристанище Марвина Химейера. Пятидесятидвухлетний сварщик Химейер успел прожить в Гранби несколько лет, починяя автомобильные глушители. Его маленькая мастерская тесно примыкала к цементному заводу Mountain Park. К ужасу Химейера и других соседей завода, Mountain Park вздумал расширяться, вынуждая их продавать ему, Mountain Park'y, свои земельные участки.

Рано или поздно сдались все соседи завода, но не Химейер. Его землю фабриканты так и не смогли приобрести, хотя пытались сделать это всеми правдами и неправдами. Однако все участки вокруг уже принадлежали заводу. Мастерская Марвина оказалась отрезанной от внешнего мира.

Тщетно пытался Химейер восстановить справедливость. Городские власти и чиновники штата, разумеется, находились на стороне акул капитализма. Неудивительно, что судебную тяжбу с Mountain Park Марвин проиграл вчистую. После этого сварщику дали понять, что его активность неуместна: Химейера оштрафовали на 2.500 долларов за то, что в его мастерской «находился резервуар, не отвечающий санитарным нормам».

Оплачивая штраф, Химейер приложил к квитанции записку из одного слова: «Трусы».

Он был не из тех, кто сдается.

Четвертого июня 2004 г., в погожий пятничный день, 14:15 pm, если быть дотошным, на бульдозере, укрепленном стальными листами, Марвин выехал в центр города. Он начал с цементного завода, снося постройку за постройкой. Затем последовала очередь мэрии, городского совета, банка, публичной библиотеки, пожарной охраны, товарного склада, газовой компании «Иксел энерджи», редакции местной газеты и зданий, принадлежавших мэру города. Пытавшаяся остановить Химейера полиция в страхе поняла, что его бульдозер неуязвим. Свыше 200 пуль, выпущенных по бульдозеру, не причинили ему никакого вреда. Тогда полицейские перешли на гранаты. Снова безрезультатно. Автомобиль, начиненный взрывчаткой, который они поставили на пути бульдозера, также не смог остановить его движение.

Ответный огонь Химейер вел из двух полуавтоматических винтовок двадцать третьего и одной полуавтоматической винтовки пятидесятого калибра сквозь специально проделанные в броне бойницы слева, справа и спереди соответственно. Однако, по мнению экспертов, он сделал все, чтобы никто из людей не пострадал, стреляя более для устрашения и не давая полицейским высунуть носа из-за их машин. Ни один из полицейских не получил ни царапины.

Все, что смогла сделать полиция — эвакуировать 1,5 тыс. местных жителей (население города составляет 2.200 человек) и перекрыть все дороги города, в том числе ведущее в город федеральное шоссе №40.

Война Марвина Химейера закончилась в 16:23 pm.

Бульдозер стал, проутюживая руины универмага «Гэмблс». Во внезапно наставшей мертвенной тишине яростно свистел вырывающийся из пробитого радиатора пар.

Сначала полицейские долго боялись приближаться к бульдозеру Химейера, а потом долго проделывали дыру в броне, пытаясь достать сварщика из его гусеничной крепости. Опасались последней ловушки, которую мог устроить для них Марвин. Когда броню наконец пробили, он был уже мертв. Последний патрон Марвин оставил для себя. Живым даваться в лапы своих врагов он не собирался.

«Город выглядит так, как будто через него пронесся торнадо», — причитал губернатор штата.

Потом началось следствие. Выяснилось, что «творение Химейера было настолько надежно, что могло выдержать не только взрыв гранат, но и не очень мощный артиллерийский снаряд: оно было сплошь покрыто бронированными пластинами, каждая из которых состояла из двух листов полудюймовой (около 1,3 см) стали, скрепленных между собой цементной подушкой.

Для того, чтобы опустить эту оболочку на кабину бульдозера, Химейер использовал самодельный подъемный кран. «Опуская ее, Химейер понимал, что после этого из машины ему уже не выбраться», заявили полицейские эксперты. Однако предусмотрительный Марвин запасся продовольствием, водой, боеприпасами и противогазом. Для управления бульдозером Химейер использовал три монитора и несколько видеокамер. На случай ослепления видеокамер пылью и мусором к ним были подведены воздушные компрессоры.

На создание бульдозера-истребителя у сварщика ушло около двух месяцев, по одним сообщениям, и около полутора лет, по другим.

«Славный это был парень», — вспоминают люди, близко знавшие Химейера. — «Не следовало выводить его из себя». «Если он был ваш друг — то это был лучший друг. Ну а уж если враг — то самый худший», говорят товарищи Марвина».


Рассказ взят с сайта памяти этого американского героя.

***

История эта архетипична для Америки. Бездушная система, трусливая государственная машина совершает несправедливость по отношению к вроде бы рядовому гражданину. Договориться с ней не получается. И тогда оказывается, что под обликом «обычного парня» скрывается герой, который поднимается на Восстание, берет Закон в свои руки — причем в одиночку, и лишь чувство справедливости ему судья. Герой до конца остается непобежденным, и неважно, как он уходит — на щите или со щитом.

Собственно, сами США были образованы в результате такого подвига. Столкнувшись с творимой по отношению к ним несправедливостью, группа подданных восстает против своего короля, государства, против европейского континента, Старого Света, сами, путем насилия, добывают себе страну.

Первые колонисты порвали с освещенной веками религиозной традицией и сами себе установили веру, в соответствии со своими индивидуальными представлениями, полагаясь на свою совесть и свой разум, а не на «отчужденный» религиозный авторитет. Они порвали со своей прежней Родиной — данный архетип постоянно воспроизводится на протяжении всей американской истории. Такое «восстание» есть путь всех иммигрантов в Новый Свет — человек сам, полагаясь на свою волю, выбирает себе Страну, вырывает посаженные не им, а предыдущими поколениями корни, по своему свободному выбору и вкусу изменяет свою nationality.

Конечно, настоящий положительный герой не доходит до таких асоциальных крайностей, как в истории Химейера. Но образ живого, одухотворенного Духом Свободы одиночки, противостоящего бездушной системе — и выигрывающего у нее, или же погибающего, но если погибающего, то не сломленным в неравной схватке — этот образ является смыслообразующим для американского Мифа. «Бездушная система», которой противостоит, которой бросает вызов герой-одиночка, может быть и социальной (тогда это чаще всего правительство), и просто природной стихией.

Также и Бин Ладен и «его мальчики» — для тех, кто желает такого уподобления, кто смотрит на американскую «систему» недобрым взглядом — естественным образом могут быть уподоблены Мартину Химейеру.

Впрочем, еще более естественно видеть деяния 11 сентября в контексте действий другого «американского одиночки» — Тимоти Маквея. Тут для американца сходство еще более бросается в глаза. Тимоти посчитал, что «вашингтонская администрация» постоянно творит несправедливость — и вступил с ней в личную войну. 19 апреля 1995 года Маквей взорвал, как он считал, здание центральной администрации в столице штата Оклахома-сити, Погибло 168 человек и еще 500 получили ранения.

Это был самый крупный террористический акт в истории США до акции Бин Ладена. Данное обстоятельство упоминается практически в любом рассказе о мега-теракте. Сходство двух событийных линий подчеркивает и то, что Маквей был казнен ровно за три месяца до 11 сентября — 11 июня 2001 года.

Маквей был воплощением "настоящей Америки" — участвовал в войне в Ираке («стране Бин Ладена» — еще один синхрон!), лично убил троих иракцев, был лучшим солдатом своей роты, раньше обычного срока был произведен в сержанты, спас жизнь товарищам и был за это удостоен наград, в общей сложности имел шесть орденов и медалей. Перед казнью Маквей вместо предсмертного слова написал лишь короткую записку — слова американского поэта Уильяма Хенли: «Я хозяин своей судьбы, своей души я полководец». Может ли быть что-то более «истинно американское»?! И разве не могут эти слова быть девизом и Блин Ладена и остальных «героев 11 сентября»?

И Маквей, и Химейер — и Бин Ладен! — по сути, совершили действие, архетипическое для американского коллективного подсознания — линчевание. Линчевание — это когда сознательный гражданин (или группа граждан), не надеясь на отчужденные структуры — на государство, общество и т.п., — "берёт закон в свои руки", и сам устанавливает "справедливость" как он ее лично понимает, то есть тот порядок вещей, который представляется соответствующим идеалу. Устанавливает он этот «идеал» естественно, с помощью насилия. Марвин Химейер и Тимоти Маквей — тоже пример «линчевания», только Марвин подверг линчеванию власти своего городка, Тимоти — всю «вашингтонскую администрацию», а Бин Ладен — всю Америку как целое, как сущность.

Подобно Марвину Химейеру и прочим типично американским героям Дальнего Запада, Бин Ладен и «герои 11 сентября» вышли против «администрации», «центральной власти», против несправедливой, как они посчитали, Америки, разрушающей «их участок». Вспомним: основная (из транслируемых на Запад) пропагандистская претензия к Америке со стороны Бин Ладена — вмешательство США в дела арабских стран и Ближнего Востока, навязывание, в том числе и силой, американского образа жизни и американской системы ценностей. Получается, если посмотреть с этой точки зрения, что террористы отстаивали свой образ жизни против наступающей Америки, против экспансии Запада. Точнее — именно в это смысловое поле можно, при желании, уложить их действия.

Ведь именно в таких категориях — культурный колониализм, навязывание западного образа жизни, который ничуть не хуже «туземного», — описывала американская и европейская гуманитарная университетская мысль конца двадцатого века отношения West и Rest. А если так, то и защита «своего мира» со стороны подвергающихся экспансии — не только легитимна, но и является естественным правом «угнетенных». Это то самое право на восстание против несправедливой власти, прописанное в американской конституции. Право, которое, на самом деле, составляет смысл, гордость и основную силу американского образа жизни.

Мультикультурализм при этом играет с Америкой еще одну злую шутку — в пользу террористов.

Оказывается, нельзя сказать, что речь идет о противостоянии «американцы против варваров, дикарей, людей вне цивилизации», подобно противопоставлению «хороших ковбоев» и индейцев XIX века. Нет. Террористы учились в лучших западных университетах, удостоверения пилота получили в американских летных школах. Они — «такие же, как мы». Единственное, что могло бы выставить их как «чужих», — это то, что их звали «Ахмед», а не «Джон». Но господствующая политкорректность и мультикультурализм не велит видеть тут никакой разницы. То есть, получается, что, в принципе, — они «наши парни». Как и Тимоти Маквей.

Абсолютный критерий, который позволяет гражданину подняться на восстание против «системы», который сделал легитимным и Бостонское чаепитие, и все последующие восстания в истории Американской Мечты — стремление к свободе. Важна еще убежденность в собственной правоте. У Бин Ладена она имеется, и в избытке. Зато противостоящая ему «вашингтонская Америка» — в отличие от «Америки Маквея» — разъедена скепсисом постмодернизма.

Причем существенно и то, что террористы 11 сентября, подобно первым американским колонистам, восставшим против Англии, действовали из религиозных соображений. "Ваххабизм", который исповедовали «люди 11 сентября» и который подвиг их на Деяние, принято называть «исламским протестантизмом». При этом принципиальное различие между христианством и исламом в сознании американца, особенно «передового», опять же, в значительной степени исключена политкорректностью.

Образ Бин Ладена как героя-одиночки, восставшего и против своего мира, и против Саудовской Аравии, и против «продавшегося Западу» исламского официального духовенства, и против самого Запада, на свои деньги создавшего боевую организацию, одиночки, скрывающегося, подобно Робин Гуду в пещерах и лесах, —весь этот смысловой ряд, проникни он в массовое сознание Америки, будь он полностью осознан и воспринят, стал бы главным достижением террористов и смертельным ударом по устойчивости американского государства, более сильным, чем разрушение каких-то, пусть и самых символических, зданий.

Америка обязана была обороняться — отбить смертельную атаку.

Поэтому для Буша было жизненно важно представить террористов не как одиночек, а показать, что за ними стоит государство, что они выступают от лица тотальной Системы, построенной на принципах, прямо противоположных героическим принципам Свободы, принципам Бостонского чаепития, принципам Американского Восстания. Поэтому неслучайно сразу после терактов 11 сентября американская администрация и «государственники»-политологи стали конструировать «ось зла». Причем центральным злодеем стал даже не «партизан» Бин-Ладен, а Саддам Хусейн. Хусейн — диктатор, носящий титул «Президент», стоящий во главе чудовищной и жестокой, по сравнению с американской, бюрократии, ставящий всюду свои гигантские статуи и живущий в роскошных дворцах, и Бин Ладен, действующий как его агент и союзник — этот образ делает невозможной привязку 11 сентября к американскому контексту «борьбы за свободу».

Также было критически важно вывести произошедшее из традиционного для западного сознания постколониального дискурса, создать новое, альтернативное смысловое поле, в котором и осмысливать произошедшее. Америка и Запад вообще должны были продолжать оставаться в статусе «хороших парней». И Буш взял на вооружение концепцию «борьбы цивилизаций», противостояния с «осью зла». Выражение «взял на вооружение» тут следует понимать буквально, как мы уже могли убедиться. На пороге XXI века оказалось, что культурология такая же военная наука, как и баллистика.

11 сентября концепция цивилизационного релятивизма, равенства цивилизаций, мультикультурализма была доведена до своего логического предела, до «края бездны» — и естественным образом началась возвратная реакция, пошла обратная волна.

Эта волна, — насколько можно уловить ее пока неясные, все еще формирующиеся контуры, — ведёт к возвращению идеи «бремени белого человека», но уже на новом витке цивилизационной спирали.

Авраам Шмулевич: большинство жертв в Беслане убили силовики
avrom_caucasus

Авраам Шмулевич: большинство жертв в Беслане убили силовики

Кремль до сих пор скрывает правду о Беслане.

Такое заявление известный политолог сделал в эфире YouTube-канала ItonTV. Он уверен, что команду для подготовки теракта дал Шамиль Басаев, а вот большая часть жертв погибла непосредственно во время попытки неудачного штурма. Спецназовцы стреляли из гранатомётов и от взрывов сдетонировали мины вокруг спортзала, где и были собраны заложники, считает Шмулевич.

Шмулевич считает подозрительным тот факт, что при наличии огромного количества военных объектов недалеко от Беслана, объектом атаки была выбрана именно школа. Он полагает, что причина такого нелогичного поведения боевиков кроется в том, что Шамиль Басаев работал на российские власти. Политолог также считает, что с одной стороны требования террористов были совершенно нереальными, невыполнимыми, с другой, — очевидно, что трагический теракт в Беслане власти обратили в свою пользу.

Политолог предполагает, что теракты сделали так, что рейтинг власти перестал играть какую-либо роль: паника среди населения усиливала мнение о том, что только сильная рука может предотвратить теракты, а потому сворачивались демократические процессы. Наконец, Шмулевича интересует то, как террористы смогли уйти безнаказанно, если весь район был оцеплён спецслужбами и военными? Кремль до сих пор скрывает правду о Беслане и это совершенно очевидно, — уверен политолог.

Полностью беседу смотрите на видео.

https://rusmonitor.com/avraam-shmulevich-bolshinstvo-zhertv-v-beslane-ubili-siloviki.html